آراء مختلفة في الأمازيغية

Ali Mabrouk
لا تضركم جلبة صخب البربريست فقد وجدوا أنفسهم وجها لوجه مع المجتمع
ارادوا اللاتيني و أرادت الهوية العربي

محي الدين شبيرة
10 h ·
منذ مدة وأنا أفكر في الكتابة عن المكونات العرقية لمنطقة القبائل، وخاصة بعد تقوية النزعة العنصرية والعدائية تجاه العرب والعربية، وذلك أني أعلم أنا كثيرا ممن يزعمون أنهم أمازيغ أحرار، ويتعصبون للعنصر الأمازيغي ما هم في الواقع إلا من العرب، وربما ينتسبون إلى آل البيت حيث يسمون بالأشراف والمرابطين، وربما يكون أصل كثير منهم عبيد من أصول إفريقية ومجهولي الهوية، والتمييز بناء على العرق في تيزي وزو وبجاية موجود منذ القديم ولا يزال مستمرا حيث نجد قرى كثيرة تحمل اسم "الشرفة" ولا يسكنها إلا العرب الأشراف، وتوجد قرى أخرى تحمل اسم "العبيد" خاصة بمن أصولهم كذلك، ونجد في مناطق أخرى امتزاجا من حيث المساكنة ولكن كل يحتفظ بذكر نسبه البعيد، الذي يحدد مكانته في المجتمع ، ولذلك أنصح الجزائريين الذين يقولون "نحن كلنا أمازيغ" ويقصدون النسب والعرق أن ينتهوا عن هذا، لأنه يوشك أن ينطبق عليهم قول النبي صلى الله عليه وسلم :«مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ» وقوله :«لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ» متفق عليهما.
في سياق توثيق أصول بعض قبائل تيزي وزو رجعت إلى المجلة الأفريقية(Rvue afriquaine)، فكان مما وقعت عليه عيني مقال عنوانه أصول سكان منطقة القبائل حسب الروايات الشعبية لمترجم في الجيش الفرنسي اسمه ( Alph Meyer) زعم أنه اعتمد فقط على روايات كبار السن الوجهاء من كل قبيلة، وقد تطرق إلى قبائل شهيرة مثل فليسة وأولاد جناد ووقنون وغيرها ..وقرر من شهادة أهلها أنهم عرب وربما ذكروا الأماكن التي وفدوا منها من داخل تراب الجزائر..وليس هذا ما أريد نقله اليوم ولكن ..ما شد انتباهي وهي أول مرة أقرأه في المصدر –وإن كنت قرأته في غير هذا الموضع- الروايات المفصلة لنسب بعض القبائل التي تؤكد على أن نسبها فارسي، وعد منهم ثلاثة هم : بني فراوسن المقيمين في جمعة السهاريج ، وبني يجر (بني نجران) وجدهم يسمى عبد الله بن عمران، وبني غُبري (بني غبران) وجدهم يسمى علي بن خالد..وتُعلل الرواية الشعبية تحولهم إلى اللغة المحلية أن أجدادهم تزوجوا من نساء المنطقة فغلب لسانهم على اللسان الفارسي الأعجمي. "والناس ولد آدم وآدم من تراب" وليس المقصود من عبارات المقال رفع أناس فوق رتبة البشر أو الحط من آخرين، ولكن ربما بعض من يقول للناس ارحلوا ، هو أول من ينبغي أن يرحل إلى الجزيرة وإلى ما رواء الجزيرة ..تنظر المجلة الافريقية المجلد 4 صفحة (357-367) والمقال كتب في أوت 1858م.منقول من صفحة الشيخ محمد حاج عيسى
الدكتور أحمد بن نعمان

محي الدين شبيرة
وهذا الصدد ما كنت أؤكده أن هناك من العرب من اختلطوا مع الأمازيغ وتبنوا نمط حياتهم وعاداتهم وتقاليدهم و و و لحد أنهم أنصهروا معهم تماما ، أو كما قلت أنهم عرب تمزغوا ، كما توجد تجمعات وجماعات امازيغية الأصل تعربت مثل قبائل كتامة ببطونها الكثيرة وعروشها الأكثر ،،،وشكرا أستاذنا على ما يؤكد سلامة طرحي وصوابية رأيي .

عبد المالك حمروش
البحث في الأصل لا جدوى منه لغير المتخصصين لأسباب أكاديمية علمية أما الذي ينبغي الانتباه إليه وقمعه فهو العنصرية البغيضة والفتنة المدمرة وتنفيذ مساعي الاستعمار والصهيونية لتخريب الجزائر كما صرح بذلك رئيس الموساد منذ مدة قريبة وهو أنهم بإمكانهم تدمير الجزائر بالاعتماد على منطقة القبائل والذي يستطيع تطهير هذه المنطقة التي غرست فيها فرنسا المجرمة هذا المرض الفتاك الفتان الخطير هم أحرارها أنفسهم وحكاية العرق النقي خرافة تثير السخرية في جميع أنحاء العالم .. لدينا انتماء واحد هو الجزائر ومن قال غير ذلك هو فتان ينبغي إيقافه عند حده بكل الوسائل ..

» آراء في أبرز احداث اليوم
» الموقف الصحيح لأحمد بن بلة من المسألة الأمازيغية
» حوار منطلقه مقال عن الأمازيغية لمصطفى أمين .. الأحد 07 01 2018
» فيديو آخر وصل مالك المعاصر في سياق محاربة الأمازيغية والمسألة مشبوهة؟
» فتنة جديدة هذه الأيام حركها تجار الهوية وخاصة الأمازيغية على مسرح الملهاة